2015年湖北公务员定义判断练习及精解（45）

Tag: 湖北公务员定义判断 2015-03-12 字号： T | T | T

　　1.融资租赁，是指出租人购买租赁物件，并租给承租人使用，承租人则分期向出租人支付租金，在租赁期内租赁物件的所有权属于出租人所有，承租人拥有租赁物件的使用权;在租赁期满后，承租人有购买租赁资产的选择权，所订立的购买价款预计将远低于行使选择权时租赁资产的公允价值，因而在租赁开始日就可以合理确定承单人将会行使这种选择权，即使承租人不行使这种选择权，资产的所有权不转移，但租赁期占租赁资产使用寿命的大部分。
　　下列选项中属于融资租赁的是(     )。
　　A.投资者向宏屹公司购买一定份额的奶牛租赁产品，然后将奶牛出租给宏吃公司经营，宏屹公司按照合同每年向投资者支付固定的租金，到期后无条件返还本金。
　　B.甲公司在2000年1月1日将一套闲置不用的设备出租给乙公司，租期2年，租金为24000元。合同约定，2000年1月1日，乙公司先支付一年的租金12000元，2001年1月1日，支付余下的当年租金12000元。
　　C.光明乳业租赁了IBM总价值上千万元的两台S85高端服务器和一台SHARK存储设备，租期为三年。三年以后，双方再商定光明乳业是继续租还是根据当时的市场行情买断剩下的“壳”。
　　D.某航空公司拟以租赁方式引进(增加)一架同型客机，飞机现行市价为4000万美元，租期10年，租赁期满后，公司支付120万美元的残值后，飞机所有权归航空公司所有。
　　2.生态学谬论：根据整体的分析结果去推断个体，认为个体具有整体的特征与属性。
　　根据这个定义，下列不属于生态学谬论的是(     )。
　　A.小明刚到上海，见到了五六个上海女生，都很漂亮，所以他认为所有的上海女生都很漂亮
　　B.一般女生的数理化成绩不如男生好，所以某女生希敏的数理化成绩肯定不好
　　C.西藏、贵州整体经济落后，所以西藏人、贵州人都很穷
　　D.调查发现越是经济发达的地方，其生育水平越低，因此认为，某个收入很高的家庭，其生育的孩子肯定少
　　3.程序化决策：是可以确定的、在以前已经做过的决策，它们有客观正确的答案而且可以使用简单的规则、政策、数学计算来解决。非程序化决策则是全新的、复杂的、无章可循的，它们有各种各样的解决方案，而且每个方案都各有优缺点。
　　下列属于非程序化决策的是(     )。
　　A．建筑工人施工
　　B．医院接收病人的步骤
　　C．企业中定期记录存货
　　D．制定公司发展战略
　　4.红色旅游，主要是指以中国共产党领导人民在革命和战争时期建树丰功伟绩所形成的纪念地、标志物为载体，以其所承载的革命历史、革命事迹和革命精神为内涵，组织接待旅游者开展缅怀学习、参观游览的主题性旅游活动。
　　根据上述定义，下列属于红色旅游的一项是(     )。
　　A．某地方政府组织人员参观黄花岗烈士纪念碑
　　B．某地因风光绮丽，吸引了大批的外地游客
　　C．某市官员集体参观遵义会议旧址
　　D．某校组织师生去韶山毛泽东故居游览
　　5.主观唯心主义把主观精神(人的感觉、经验、观念、意志等等)作为唯一真实存在的世界的本原,客观事物以至整个物质世界都是这种主观精神的产物。
　　下列观点属于主观唯心主义的是(     )。
　　A．世界的本原是物质
　　B．世界是绝对精神的产物
　　C．天命主宰人间世界
　　D．我思故我在

　　湖北公务员考试网（www.hbgwy.org）参考答案及解析：
　　1.D【解析】该题目较长，就阅读量而言增加了难度。但如果抓住题干关键信息租赁期满后的一些限定，即融资租赁的外延部分，与选项对比，就很容易选出D选项。题干关键信息：租赁期开始日确定，租赁期满后如果承租人购买所需价款将远低于公允价值;如果承租人不买，租赁期要占租赁资产使用寿命的大部分。与四个选项对比，只有D项符合融资租赁的外延。
　　2.A【解析】生态学谬论是根据整体的分析结果去推断个体。A选项由五六个上海女生去推断所有的上海女生，是由个体到整体的推理过程，不属于生态学谬论。
　　3.D【解析】建筑工人施工、医院接受病人、企业定期记录存货，都是有一定的规则和政策来依循的，都属于程序化的决策，只有制定公司发展战略是可以有各种各样的方案的，因此选D。
　　4.C【解析】由题干可知，红色旅游的目的在于缅怀学习中国共产党在革命和战争时期的丰功伟绩，黄花岗烈士主要是国民党人，排除A；B是风景旅游不是红色旅游，排除；毛泽东故居是伟人家乡，不是中共集体的纪念地，排除D；遵义会议是红军长征的重要转折点，所以本题应该选择C。
　　5.D【解析】由定义,主观唯心主义认为人的主观精神是世界的本原。唯心主义和唯物主义的关键区别是,前者认为世界的本原是物质、存在,后者认为世界的本原是精神、意识;主观唯心主义和客观唯心主义的关键区别是,前者认为世界的本原是存在于人本身之中的主观意志,后者认为世界的本原是客观存在的精神。

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